Ignacio Ellacuría utilizó el término realidad histórica en lugar de historia, porque este último término ha sufrido un desgaste semántico extraordinario. La gente no estima la historia porque la relaciona con aquella porquería que nos hacían memorizar en las jaulas de clase. Ideología de los ricos, de los obreros, de los vencedores, o como un fanfarrón que escribe la historia solo para las élites que se preocupa más porque su historia obedezca a lo que él consideraba ciéntífico, que a la realidad.
Historia es una realidad viva, que va mucho más allá que la simple síntesis entre el pasado, el presente y el futuro porque no admite que el tiempo pueda ser cortado en pedacitos, a no ser que se quiera tergiversar la realidad a favor de terminada tendencia ideológica.
Historia es conciencia revolucionaria porque es una realidad vital para la supervivencia de la humanidad.
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